Cómo se hace oír el mundo y otros ensayos sobre el sonido y la escucha
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Título: Cómo se hace oír el mundo y otros ensayos sobre el sonido y la escucha / Autor: Tim Ingold / Género: ensayo / ISBN: 978-84-129776-7-7 / Tamaño: 120 x 180 mm / Pág: 108 / PVP: 10,00 € / Editorial: Tercero incluido
¿Qué es el sonido? ¿Un impulso físico que viaja desde una fuente hasta un oído que lo recibe, o una sensación que existe solo en la mente? Tim Ingold, antropólogo y una de las voces más originales del pensamiento contemporáneo, sostiene que el sonido no es un objeto que se escucha, sino el medio en el que escuchamos; no es algo que ocurre fuera y que luego interpretamos, sino un acontecimiento que nos atraviesa y en el que mente y mundo dejan de estar separados.
Esta selección de textos, en los que Ingold dialoga con autores como John Cage, Ludwig Wittgenstein, Merleau-Ponty o Deleuze, propone pensar nuestros oídos como vectores de atención: al prestarles nuestra escucha, damos voz a las cosas para que, a su vez, puedan hacerse oír.
Tim Ingold (Kent, 1948) es catedrático emérito de Antropología Social en la Universidad de Aberdeen, donde fundó el departamento de Antropología. Formado en Cambridge y con trabajos de campo entre los saami de Laponia, ha construido una de las obras teóricas más originales de la antropología contemporánea: una crítica radical de la separación entre naturaleza y cultura, mente y mundo, que dialoga con la fenomenología, la ecología y el pensamiento posthumanista.
Ingold defiende la antropología como «filosofía con la gente dentro»: una disciplina especulativa, atenta al movimiento, la percepción y la vida como proceso. Violonchelista desde la infancia, la música ha marcado profundamente su manera de pensar y escribir.
Entre sus libros destacan Líneas: una breve historia (Gedisa, 2015), La vida de las líneas (Ediciones Universidad Alberto Hurtado, 2018), Antropología: ¿por qué importa? (Alianza, 2020), y La cuerda de las generaciones (Alianza, 2025).
«El lenguaje, en este sentido, comienza con la escucha. Solo porque escuchamos puede el mundo hablarnos con sus propias voces. Porque es en nuestros oídos, y solo en los nuestros, donde estas voces cobran vida: el crujido de los árboles, el aullido del viento, el rugido del trueno. Y es también en nuestros oídos donde se unen en coro, impulsándonos a responder con palabras y canciones, revestidas con los resonantes lenguajes de la poesía y el mito.»
